Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель ввек носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Думаю, это станет обыкновением в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет полезная традиция, окутанная хорошими мемуарами.

У любого в семье употреблять в пищу собственные обыкновения. Отдельные из них материальны. Другие залиты глубоким смыслом. Самую весомые обыкновения связаны с отечественным способом жизни, оттого что оказывают влияние на жизнедеятельность отечественных детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых грандиозное влияние оказывали обыкновения их основателей. Король Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, потому что ложны предания их отцов" (Мосия первой: пятую), к примеру - Продолжение.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Кое-какие из них, видимо, перешли к для нас от опекунов, да и ныне мы сообщаем их родним детям. Поистине ли это те вот обыкновения, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на извечном? Специализируемся ли мы сознательно над творением праведных традиций или попросту плывем по протяжению? Делаются ли такие обыкновения под воздействием звонких голосов данного мироздания или же кроткого податливого крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в собственной семье, благоприятствовать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – либо появятся мешать им в этом?

Насколько ведь нам определить, каковыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятой: пятнадцать сказано: "А потому я желал б, с целью вы имелись жестки и непоколебимы, постоянно пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся те слова, поскольку обыкновению, как мы знаем, формируются некогда, как скоро мы возобновил да и возобновил повторяем какие-то поведение. Если мы будем тверды так что непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Но создается такой вопрос: словно же вычислить, что есть отборно либо (это очередная необходимее) что будет иметься необходимо отлично? В три Нефий шести: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "коие были общены в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что крутыми, варыми со всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, навевают личное интимное акт о таком, и еще придают для нас учения про то, словно нам следует существовать, с целью принять Искупление так что получить безмятежность и блаженство.