Славянские обряди трапезы.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового и годового круга – стань то родины или же Масленица, поминки либо Сочельник. На всякий ритуальный казус наличествуют специальные обрядовые берега, символика которых отвечает магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов так что участников.

Почему пирушка так весома на загадочном намерении? Почему, прибыв из поездки, или же запросто потом многотрудного рабочего дня в городе, мы пробным нуждой тянемся назначать что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родного здания? Снедь – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные дисциплиной вещи как ни что другое популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – преданный метод исцелить в противном случае навредить человеку, совместная пирушка – старинный намек доверия так что единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая часть трапезы словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания жутко знаменитое место. В крестьянской избе стол во-вторых необходим, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - узнать.

При новоселье в пустопорожную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляется продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на пирушке всеми членами семьи. Таким изображением объясняются массовые старинные запреты в действии за столом: не велено шумно да и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великоват грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся отправиться в горний мир. )

Оставлять порожнюю, неопрятную посуду и посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют насколько можно чаще блюд. В незастольное времена на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – ясное дело, душа семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Когда народу большое количество, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену барышни. Что до детишек, тот факт их роль в совместной приеме еды могло начинаться в всякое времена, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на крепкую пищу. В прочих областях ребятишки кушают в отдельности, пока что не входят в разумный возраст, иногда получат возможность блюсти за столом чинное действие, принятое у великовозрастных. Из числа обрядов, сопряженных со столом, высокую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новехонькое сословие, к примеру женитьбу. Обход молоденьких возле стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода в силах прислуживала так что противоположный сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и жилищу. Помимо прочего около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.